لا یقتصر مفهوم "السؤال" فی القرآن الکریم على طلب العلم فحسب، بل هو جزء من منظومة مفاهیمیة تشمل الهدایة، والبحث عن الحقیقة، والمسؤولیة، والتنظیم، والضبط الاجتماعی. ورغم تعدد استخدامات أداة التعریف "الـ"، إلا أن دور ترتیب نزول السور فی تطور موقف القرآن من الأسئلة لم یحظَ بالاهتمام الکافی. تتناول هذه الدراسة، باستخدام منهج التفسیر الاستنتاجی والتحلیل الوصفی القائم على التحلیل السیاقی الاستنتاجی، استخدامات أداة التعریف "الـ" فی ترتیب نزول السور، وتسعى، من خلال التمییز بین السؤال المعرفی، والطلب، والاستقصاء، والسؤال التبادلی، إلى شرح فلسفة وأخلاقیات السؤال فی سیاق نزول السور. تُظهر النتائج أن وظیفة التساؤل تتطور بتطور المجتمع الإسلامی، من "بناء المعرفة" فی مرحلة الصحوة والبحث عن الحقیقة، إلى "تکوین الهویة" فی ساحة المواجهة الاجتماعیة، ثم "التقنین" فی تنظیم السلوک والأحکام، وأخیرًا "تکوین المسؤولیة" والمساءلة الاجتماعیة. وبناءً على ذلک، تقوم فلسفة التساؤل فی القرآن على قبول حدود المعرفة، والبحث عن الحقیقة والهدایة، وتؤکد أخلاقیاته على حسن النیة، والرجوع إلى مصدر موثوق، ومراعاة حدود المعرفة، وتجنب الجدل والإلزام، ومواءمة السؤال مع الموقف، والالتزام العملی بالإجابة.